体用范畴在中国哲学语境中居于极其重要的地位,与其同格的对偶范畴还有道器、理气、本末、心物、知行等,集合为特定术语共同体,形成了中国哲学固有的范式。尤其近代“中西体用之争”鹊起,体用之辩成为一个持久的热点话题。回望20世纪,40年代贺麟撰写了《文化的体与用》一文,50年代熊十力出版了《体用论》一书,至80年代张岱年撰写了《试谈文化的体用问题》《文化体用简析》等文。方克立于1984年发表《论中国哲学中的体用范畴》一文,晚年又以书信形式撰写了《188比分直播文化的体用问题》等文,本文拟接续前贤话语略抒管见,以飨同仁。中西哲学与体用之辩体与用的概念源于先秦经典,王弼注《老子》第三十八章,“万物虽贵,以无为用,不